Le Monde Orthodoxe

12 décembre 2010 7 12 /12 /décembre /2010 04:30

Dictionnaire des faits religieux

Sommaire

Ce Dictionnaire des faits religieux propose une approche délibérément critique et distanciée, c’est-à-dire libre de toute emprise confessionnelle, usant des méthodes et des outils de pensée des sciences sociales : sociologie, histoire, anthropologie, sciences politiques, psychanalyse, philosophie…

Caractéristiques

1360 pages

39.00 €

ISBN : 978-2-13-054576-7

Collection "Quadrige dicos poche"

N° d'édition : 1

Date de parution : 10/11/2010

Discipline : Religions

Sous-discipline : Histoires des religions

L'ouvrage

Ce dictionnaire propose la première approche collective libre de toute emprise confessionnelle sur les faits religieux. Son objet, prétendu « indéfinissable », s’y trouve traité au cœur même de sa complexité à travers la pluridisciplinarité de ses contributeurs dialoguant par dessus les frontières disciplinaires et culturelles : sociologues, anthropologues, historiens, philosophes, politologues conversent autant sur l’enracinement ou l’exportation des religions que sur des sujets que tout un chacun se pose (secte, intégrisme…), afin d’aider le lecteur à se configurer sa définition des faits religieux.

Au questionnement sur les fondements de toute autorité religieuse et de ses institutions, ce dictionnaire montre que le lexique religieux du vocabulaire courant véhicule des préconceptions et des représentations implicites que le travail critique des sciences sociales se donne précisément pour tâche de décrypter. Faire état des débats en cours ou passés en montrant en quoi le passage par les sciences sociales peut aider à la compréhension du monde dans lequel nous vivons et comment le détour donne sens, profondeur et intelligibilité aux faits du présent, tracer des pistes nouvelles, éventuellement proposer des éléments de prospective : tels sont quelques-uns des nombreux objectifs visés par ce Dictionnaire des faits religieux dont les index offrent un fil d’Ariane dans le dédale d’une matière à définition multiple et croisée. Tout chercheur-lecteur trouvera ainsi les éléments de sa compréhension et sa définition du « fait religieux »… toujours pluriel.

Table des matières

Avant-propos
Table des entrées
Corpus
Présentation des auteurs
Index nominum
Index rerum

Table des entrées
A
Accommodation
Accommodement
Acculturation
Action
Agnosticisme et Athéisme
Âme/Corps
Ancêtres
Ange
Animisme
Anthropologie des religions
Anticléricalisme
Apostasie
Appartenance
Architecture
Ascétisme
Autonomie/Hétéronomie
Autorité religieuse

B
Bastide Roger
Bergson Henri
Biens de salut
Bioéthique
Bîrûnî Abu Rayhân al-
Bouddhisme
Bourdieu Pierre
Bricolage

C
Capitalisme
Catholicisme
Certeau Michel de
Chamanisme
Charisme
Chrétienté
Christianisme africain
Christianismes orientaux
Clergé(s)
Colonisation
Communautarisme
Confessionalisation
Confréries
Congrégationalisme
Controverses religieuses
Conversion
Corbin Henry
Cosmogonie/Cosmologie
Coutume
Croyance
Culte
Culture (Religion comme)

D
Dar al-islam
Déchristianisation
Déisme et théisme
Délivrance
Dénomination
Désenchantement
Desroche Henri
Diables et démons
Diaspora
Dieu(x) et divinités
Discipline
Divin (Le)
Divination
Droit et religion [Internormativité]
Dumézil Georges
Dumont Louis
Dupront Alphonse
Durkheim Émile

E
Écoles juridiques en islam
Église
Églises orthodoxes
Éliade Mircea
Émotion
Engels Friedrich
Enquêtes françaises
Enquêtes internationales
Ésotérisme
Espace
État
Éthique/Ethos
Ethnicisation, racialisation de la religion
Études juives/Science du judaïsme
Evans-Pritchard Edward Evan
Exorcisme

F
Faits religieux
Famille
Fanatisme
Faute/Réparation
Fétichisme
Feuerbach Ludwig
Foi
Fondamentalisme
Fondateur
Franc-Maçonnerie
Frazer James George
Freud Sigmund
Funéraires (Pratiques)

G
Gardet Louis
Geertz Clifford
Genre
Gnose
Gourou
Guérison
Guerre
Guerre sainte

H
Haines ethniques et religieuses
Halbwachs Maurice
Hegel Georg Wilhelm Friedrich
Hérésie
Héritage/Choix
Hertz Robert
Hiérarchie
Hindouisme
Histoire des religions
Hobbes Thomas
Hume David

I
Idéaltype religieux
Idéologie
Images/Icônes
Imaginaire/Imaginaires
Immanence/Transcendance
Immortalité
Inculturation
Initiation
Institution(s) religieuse(s)
Institutions d'enseignement religieux
Intégrisme
Intellectuels
Interreligieuses (Relations)
Intolérance/Tolérance
Islamisme

J
James William
Jansénisme
Judaïsme
Jung Carl Gustav

K
Kant Emmanuel
Kantorowicz Ernst
Kierkegaard Søren

L
Lacan Jacques
Laïc
Laïcité/Laïcisation
Langues (Modèle, enjeu et sens)
Le Bras Gabriel
Légitimité
Leibniz Gottfried Wihelm
Lévi-Strauss Claude
Liberté
Libre pensée
Lieux de culte
Lieux saints
Liturgie
Lumières/Superstition

M
Magie/Sorcellerie
Marranes
Martyr/Martyre
Marx Karl
Massignon Louis
Mauss Marcel
Médias
Médiateurs/Médiations
Médium/Médiumnité
Mémoire et transmission
Messianisme
Minorité religieuse
Miracle
Mission
Modernisme
Modernité religieuse
Monachisme
Mondialisation/Globalisation/Transnationalisation
Mort
Musique, chant, danse
Mystique/Mysticisme
Mythes

N
Nationalisme
Niebuhr Richard
Nietzsche Friedrich
Non-violence
Nourritures
Nouveaux mouvements religieux

O
Objet
Œcuménisme/Œcuménicité
Oralité
Ordres religieux
Orientalisme
Orthodoxie/Hétérodoxie

P
Paganisme
Paix
Parenté spirituelle
Patrimoine (Patrimonialisation/Folklorisation)
Pèlerinage
Pentecôtisme/Néo-pentecôtisme
Personne (Construction religieuse de la personne)
Phénoménologie de la religion
Philosophie antique
Philosophie de la religion
Philosophie et théologie
Piété et dévotion
Piétisme
Pluralisme
Polythéisme et monothéisme
Positivisme
Possession
Postmodernité
Prêtre
Prière
Probabilités
Prophète
Prophétismes
Prosélytisme
Protestantisme évangélique
Psychanalyse
Pur/Impur

Q
Quiétisme

R
Raison
Recompositions
Réforme/Réformation
Réformismes et réveils en islam
Réinterprétation
Religieux (Fabrique du)
Religion (Approche historico-philologique)
Religion civile
Religion naturelle
Religion populaire
Religion séculière
Religions (Typologie des)
Religions africaines
Religions afro-américaines
Religions amérindiennes
Religions chinoises
Religiosité
Reliques
Renan Ernest
Revivalisme
Ricœur Paul
Rire
Rite (Rituel/Ritualité)

S
Sacré/Profane
Sacrifice
Sainteté
Santé
Scholem Gershom
Science
Sciences religieuses
Sectes
Sécularisation
Sexualité
Signes et emblèmes
Simmel Georg
Socialisation religieuse des jeunes
Sociologie des religions
Spinoza Baruch
Spiritisme
Spiritualité
Statistiques
Symbolique
Syncrétisme

T
Tabou
Tarîqa
Techniques du corps
Temps/Temporalités
Territoire
Texte
Tocqueville Alexis de
Totémisme
Tradition, traditionalisme et néo-traditionalisme
Transmigration
Troeltsch Ernst

U
Utopie

V
Van Gennep Arnold
Vérité (Régimes de)
Vernant Jean-Pierre
Vie
Violence
Virtuose religieux
Visions
Vocation religieuse

W
Weber Max

A propos des auteurs

Régine Azria est chargée de recherche au Centre d’études interdisciplinaires des faits religieux (CNRS-EHESS).
Danièle Hervieu-Léger est directrice d’études à l’EHESS (Centre d’études sociologiques et politiques Raymond Aron – EHESS).