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30 juin 2010 3 30 /06 /juin /2010 08:33

ALLOCUTION DE SON EMINENCE LE METROPOLITE PANTELEIMON
DE BELGIQUE (PRESIDENT) LORS DE L’OUVERTURE DE LA
PREMIERE CONFERENCE EPISCOLE ORTHODOXE DU BENELUX
 
Bruxelles – 23 juin 2010
 
+     +     +     +     +
 
 
  Eminences et Excellences, chers frères en Christ,
 
  Permettez-moi  tout  d’abord  de  vous  souhaiter  de  tout  cœur  la
bienvenue  à  Bruxelles,  à  l’occasion  de  cette  première  rencontre  de  la
Conférence Episcopale Orthodoxe du Benelux. “Béni soit Dieu, le Père de
notre  Seigneur  Jésus  Christ,  qui  nous  a  bénis  de  toutes  sortes  de
bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ” (Eph. 1, 3).
 
J’ai l’honneur de vous transmettre les salutations de Sa Toute-Sainteté
le Patriarche Œcuménique Bartholomée, qui depuis le début de son pontificat
fut un grand promoteur du renforcement de la collaboration panorthodoxe.
C’est ainsi qu’il réunit régulièrement – en tant que Primus inter pares de
l’épiscopat orthodoxe – les primats des Eglises Orthodoxes locales afin de
traiter ensemble des questions auxquelles l’Orthodoxie se voit confrontée,
mais aussi pour trouver ensemble des solutions aux grands défis que ce
monde mène à sa suite.
 
Lors  de  sa  récente  visite  en  Russie,  le  Patriarche  Bartholomée
réaffirma que sa plus grande priorité est la convocation du Grand et Saint
Concile de l’Eglise Orthodoxe. Voici maintenant près de 50 ans que notre
Eglise prépare ce Grand et Saint Concile et on peut affirmer que les travaux
de ces deux dernières années ont amené de grands progrès. Des accords
ont  été  conclus  sur  la  manière  d’aborder  la  question  de  la  Diaspora
Orthodoxe – “c’est-à-dire des croyants orthodoxes qui se sont installés dans
des contrées situées en-dehors des territoires des Eglises Orthodoxe locale
traditionnelles”   –,  ainsi  que  sur  la  manière  d’accorder  l’autocéphalie  ou
l’autonomie. C’est ainsi qu’il fut décidé qu’en certaines régions de la Diaspora Orthodoxe des Conférences Episcopales seraient créées avec pour but:   
                                       
 La IVe Conférence Préconciliaire Panorthodoxe s’est tenue à Chambésy, Genève, du 6 au 12 juin 2009. 
 
La décision de la  Conférence Préconciliaire Panorthodoxe n’est bien
entendu qu’une mesure transitoire. Toutes les saintes Eglises Orthodoxe ont
exprimée leur volonté de voir le problème de la Diaspora Orthodoxe réglé
“selon l’ecclésiologie orthodoxe, la tradition canonique et la praxis de l’Eglise
Orthodoxe”.
 
  Une  de  ces  régions  est  celle  du  Benelux  (Belgique,  Pays-Bas  et
Luxembourg).  Chacun  d’entre  nous  a  été  convié  à  cette  conférence
épiscopale  précisément  pour  la  raison  qu’il  possède  une  ou  plusieurs
paroisses dans un ou dans plusieurs de ces pays. Une certaine complexité
n’est pas absente de cette situation : 
-  la région comporte trois pays, plusieurs langues, des passés et accents
différents;
-  la présence orthodoxe est différente dans chacun des pays (la façon
dont elle est traitée varie);
-  certains  d’entre  nous  ne  possède  qu’une  seule  paroisse  dans  cette
région, c’est-à-dire dans un seul des 3 pays et, par conséquent, peut
difficilement participer aux débats concernant les 2 autres pays ;
-  la  communication  directe  entre  les  évêques  ne  sera  pas  toujours
évidente en raison de l’absence de connaissance de langue commune
à chacun.
 
Nous  sommes  appelés  à  travailler  ensemble  à  l’unité  de  l’Eglise
Orthodoxe dans cette région:
o  certainement  au  niveau  de  nos  engagements  théologiques,
ecclésiologiques,  canoniques,  spirituels,  caritatifs,  éducatifs  et
missionnaires;
o  également au niveau de l’approche pastorale, de la catéchèse et
de la vie liturgique;
o  sans oublier les dialogues œcuméniques et interreligieux.
 
En vérité, il n’y a, théologiquement et sacramentellement, qu’une seule
Eglise Orthodoxe et pourtant nous connaissons tant de différences entre nos
Eglises  Orthodoxes  locales  au  niveau  mondial.  Pensons  seulement  aux
différences entre les diverses juridictions en matière de mariages mixtes et
de leur reconnaissance; la reconnaissance du baptême des autres chrétiens;
à la manière dont les autres chrétiens sont reçus dans l’Orthodoxie; à la
question de la crémation; etc. Nous avons besoin de coordination.
 
Nous tendons à l’unité car notre Seigneur nous a Lui-même demandé
d’être un. Cela ne signifie pas qu’au sein de cette unité il ne puisse y avoir de
la diversité. Il faut respecter la grande diversité qui existe entre les fidèles
orthodoxes,  que  ce  soit  au  plan  des  langues,  de  la  culture  ou  de  la nationalité. 
 
 
 Nous portons une grande responsabilité aux yeux de nos fidèles et aux
yeux  du  monde.  Nous  sommes  appelés  à  témoigner  ensemble  de
l’Orthodoxie  telle  que  la  vivons  sacramentellement,  eucharistiquement  et
spirituellement, et ce dans un monde de plus en plus déchristianisé. C’est
pourquoi – en tant qu’évêques de l’Eglise Orthodoxe – nous ne pouvons
oublier que l’Eglise, comme mystère, est une vie en Christ, qui transfigure et
divinise. Le rôle de l’Orthodoxie consiste précisément à refaire découvrir aux
gens  la  joie  de  la  Résurrection.  Dans  les  contacts  œcuméniques,  les
dialogues  interreligieux  et  dans  la  société  au  sens  large,  la  voix  de
l’Orthodoxie a son importance. Mais cette voix perd beaucoup de sa force
lorsque règne la divergence parmi nous.
 
C’est pourquoi c’est à juste titre que Sa Toute-Sainteté le Patriarche
Œcuménique  Bartholomée et les primats des Eglises Orthodoxe locales ont
décidé  de  se  donner  les  moyens  de  régler  le  problème  de  la  Diaspora
Orthodoxe. Nous leur sommes reconnaissants et demandons à notre Dieu,
ami des hommes, de nous donner la force d’accomplir Sa volonté, à laquelle
nous sommes appelés: à l’unité et à la collaboration dans l’amour!

 

1. montrer et renforcer l’unité de l’Eglise Orthodoxe;
2. de renforcer ensemble la diaconie pastorale envers les fidèles de ces régions;
3. et d’apporter un témoignage commun au monde. 

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Published by Eglise Orthodoxe de France : Cathedrale St Irenee - dans La vie de l'église

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