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22 mai 2011 7 22 /05 /mai /2011 06:34



Actes 11:19–26, 29–30; Jean 4:5–42

Les concitoyens de la Samaritaine lui dirent au bout de deux jours avec le Sauveur au milieu d'eux, maintenant nous ne croyons pas à cause de ta parole, car nous L'avons entendu nous-mêmes, et savons que c'est en vérité le Christ, le Sauveur du monde (Jean 4:42). Cela se passe de cette façon pour tout le monde. Au début, on est appelés au Seigneur par une parole extérieure, ou comme pour beaucoup désormais, tout simplement par la naissance. Mais quand on goûte dans la pratique à ce qu'il en est que de vivre dans le Seigneur, on ne s'attache pas au Seigneur par son affiliation avec la société chrétienne extérieure, mais par son union intime avec Lui. Il est nécessaire pour tous ceux qui sont nés dans les sociétés chrétiennes de faire  de ceci une loi pour eux-mêmes, c'est-à-dire de ne pas se limiter à une simple attitude extérieure d'affiliation avec le Seigneur, mais de chercher à s'unir avec Lui intérieurement, afin qu'ils puissent toujours témoigner en eux-mêmes qu'ils se tiennent dans la vérité. Pourquoi est-ce nécessaire? Il est nécessaire d'incarner en soi-même la vérité du Christ. La vérité du Christ est une restauration de ce qui est tombé. Ainsi donc, débarrasse-toi du vieil homme, qui se corrompt par les convoitises trompeuses, et revêts l'homme nouveau, qui est créé selon Dieu dans une justice et une sainteté véritable (cf. Eph. 4:22-24), et tu sauras en toi-même que le Seigneur Jésus-Christ est le Sauveur, en vérité, non seulement pour le monde, mais aussi pour toi.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
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Published by Monastère Orthodoxe de l'Annonciation - dans Enseignement spirituel

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